3月18日下午6時(shí)58分，華西村第一任黨委書記吳仁寶因病醫(yī)治無效，不幸與世長辭。作為中國第一村官的吳仁寶，50年間，帶領(lǐng)華西村民率先走出了一條中國特色社會主義的新農(nóng)村路子，華西村成為名副其實(shí)的“天下第一村”。
企業(yè)家、政治家，中國共產(chǎn)黨第十次、第十一次、第十七次全國代表大會代表，第六、七、八屆全國人大代表，獲全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國勞動模范、全國道德模范、中國十大扶貧狀元，盡管吳仁寶生前獲得了數(shù)不清的榮譽(yù)，他身上的農(nóng)民本色一直未退，“我只是個(gè)村官”，就是這樣一個(gè)村官，締造了世人矚目的華西“神話”！他到底有著哪些超乎尋常的“神力”？
發(fā)展才是硬道理。什么是發(fā)展？怎樣發(fā)展？ “大發(fā)展，小困難；小發(fā)展，大困難；不發(fā)展，最困難。有條件不發(fā)展是沒道理，沒有條件創(chuàng)造條件發(fā)展才是真道理”，吳仁寶一語道破。什么是社會主義？ “人民幸福就是社會主義”。什么是幸福？“生活富裕，精神愉快，身體健康”，達(dá)到這三條標(biāo)準(zhǔn)，就是幸福。正是基于吳仁寶這些樸素的解答，才造就了如今舉世矚目的華西特色：社會主義中級階段，共產(chǎn)主義初級階段。
求實(shí)才能落實(shí)。什么樣的農(nóng)村才是社會主義新農(nóng)村？2005年10月，中國共產(chǎn)黨十六屆五中全會通過《十一五規(guī)劃綱要建議》，提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實(shí)推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。吳仁寶對照這一標(biāo)準(zhǔn)，提出了 “四容、五子”的華西新農(nóng)村目標(biāo)，四容就是“山容、田容、河容、廠容、村容美麗”，五子是指“家家都有票子，家家都有車子，家家都有檔次好的房子，家家都教育好自己的孩子，人人都講面子”，他把黨中央國務(wù)院的方針政策用淺顯易懂的百姓語言。
身正才能服眾。什么樣的人才能在農(nóng)村書記的崗位上一干就是50年？老百姓憑什么對吳仁寶“言聽計(jì)從”？ “罵我不生氣，夸獎不足喜，挫折不泄氣，我要為中國農(nóng)民爭口氣！”吳仁寶胸懷寬廣；“我是不怕群眾不聽話，就怕自己不聽群眾的話。我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話”。吳仁寶一心為民；“家有黃金數(shù)噸，一天也只能吃三頓，豪華房子獨(dú)占鰲頭，一人也只占一個(gè)床位�！眳侨蕦氁簧碚龤狻，F(xiàn)在華西村家家住別墅、戶戶有汽車、人均存款超百萬元，成為名副其實(shí)的“天下第一村”。然而吳仁寶生前卻仍住在上世紀(jì)70年代建造的老房子里，外觀陳舊，周圍環(huán)境一般，室內(nèi)陳設(shè)簡單，最引人注目的，不過是墻上數(shù)百張他出席活動時(shí)與國家領(lǐng)導(dǎo)人、社會友好人士的合影。
堅(jiān)守就會成功。是什么讓吳仁寶擁有如此巨大的能量，使華西村成為全世界的“神話”？“一個(gè)人要有信仰。我就信仰共產(chǎn)黨，信仰馬克思主義。我一直沒有動搖信仰，如果說我動搖了，也可能就沒有今天的華西。我最滿意、最看重的是先進(jìn)共產(chǎn)黨員的這個(gè)獎勵(lì)。不管到哪個(gè)地方，你要有信仰，要讓當(dāng)?shù)乩习傩崭黄饋�，只有這樣子，你就能夠成功，就能夠發(fā)展，老百姓就擁護(hù)”，“我是窮過來的，看到有人窮我就心疼，最大的心愿就是讓窮人過好日子，這是我的原動力”。吳仁寶帶領(lǐng)華西黨員干部將這種堅(jiān)定的理想信念，轉(zhuǎn)化為艱苦創(chuàng)業(yè)、真抓實(shí)干、造福于民的實(shí)際行動，走出一條華西特色的社會主義道路，締造了當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民富裕的“神話”。
“再大的困難難不倒，再多的表揚(yáng)夸不倒，再強(qiáng)的威嚇嚇不倒。因?yàn)槲沂且幻伯a(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員就要全心全意為人民服務(wù)”。吳仁寶用行動詮釋了黨的宗旨，用生命樹立了黨員豐碑！
“要看有沒有能復(fù)制的人，這個(gè)人必須真正相信中國共產(chǎn)黨，真正相信實(shí)事求是，真正相信中國特色社會主義。”華西村能否被復(fù)制？吳仁寶給出了答案，我們有理由相信，只要做到這“三個(gè)真正”，就會有更多的“華西”村如雨后春筍般涌現(xiàn)出來！
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