原題：粗暴也是一種“到此一游”

絕大部分國(guó)人還沒(méi)到過(guò)埃及，“丁錦昊”已經(jīng)在盧克索3000年神廟的浮雕上，刻上了“到此一游”的印跡。這位被“人肉”出身世背景的99后，顯然沒(méi)有意識(shí)到自己歪歪斜斜的炫游之刻，已經(jīng)觸犯了眾怒。在他不以為然地回應(yīng)了一句“寫(xiě)幾個(gè)字怎么了”之后，有人扒出了這個(gè)孩子的家境細(xì)節(jié)，連他曾經(jīng)就讀的南京市游府西街小學(xué)官方網(wǎng)站，也被人黑了。進(jìn)入網(wǎng)站，赫然跳出這樣一個(gè)窗口——丁錦昊到此一游。

丁錦昊把自己的名字，刻在了埃及3000年文明史的浮雕上，自尊的網(wǎng)民決計(jì)要把“到此一游”四個(gè)字，刻到丁錦昊和他父母的心上。人們把丁錦昊對(duì)埃及文明的這次施暴，當(dāng)成了外揚(yáng)的家丑，惱羞一怒，以謾罵、人肉等方式，要讓丁錦昊和他的家長(zhǎng)一起，為此付出代價(jià)。

教育學(xué)家認(rèn)為，每個(gè)未成年身上，都投射著父母親的影子，投射著成長(zhǎng)環(huán)境的影子。所以，網(wǎng)民指責(zé)孩子的家教出了問(wèn)題，可謂直指教育的要害。在輿論強(qiáng)大壓力下，丁錦昊的父母公開(kāi)向社會(huì)致歉，希望給孩子一個(gè)改正的機(jī)會(huì)。

已經(jīng)沒(méi)有一種機(jī)會(huì)，能夠抹去深刻在盧克索神廟浮雕上的“到此一游”。少年丁錦昊究竟會(huì)為自己的這次炫游付出怎樣的責(zé)任，估計(jì)得由埃及的法律來(lái)認(rèn)定。但很多自尊心強(qiáng)烈的網(wǎng)民，依然覺(jué)得無(wú)地自容。與國(guó)內(nèi)旅游景點(diǎn)到處可見(jiàn)的某某“到此一游”相比，與梁齊齊在故宮銅缸上刻的“到此一游”相比，與十多年前某位有著高級(jí)職稱的知識(shí)分子在敦煌壁畫(huà)上大言不慚的“到此一游”相比，把臉丟到埃及的丁錦昊，在許多人眼里，已經(jīng)傷害的不僅僅是世界的文明，還傷害了5000年文明中華的自尊。

沒(méi)有自尊，便不會(huì)真心懂得如何去修養(yǎng)。丁錦昊和他的父母，理應(yīng)為自己、為孩子的教育，付出應(yīng)有的代價(jià)。但同刻“到此一游”，卻為什么引發(fā)的社會(huì)關(guān)注程度不同？我看不僅僅是被毀文物的珍貴程度問(wèn)題，還包含了民族自尊的情感因素。

人們譴責(zé)對(duì)文物施暴的行為，往往會(huì)因?yàn)槲奈锸軅�害程度不同，而表現(xiàn)出程度不同的憤怒，這種心情可以理解。但如果同樣的“到此一游”，因國(guó)內(nèi)國(guó)外而持不同程度的態(tài)度，則會(huì)將對(duì)文明的敬重、對(duì)法律的敬畏，歸到了純粹的面子問(wèn)題；丁錦昊的“到此一游”風(fēng)波，便會(huì)容易從文明行為的探討與指責(zé)，誤入“臉丟大了”的感情偏執(zhí)，繼而成為一起以暴制暴的不文明事件。

民族自尊感，不應(yīng)因內(nèi)外而有別。不把國(guó)內(nèi)“到此一游”的炫游丑態(tài)當(dāng)作傷自尊的事，炫游的“咸豬手”就會(huì)走到哪伸到哪。人們可以寬容少年丁錦昊，但做父母的不應(yīng)從中尋求寬容自己。社會(huì)輿論，同樣不應(yīng)逮住一個(gè)丁錦昊，用更暴的力量，硬在這個(gè)未成年人的心上，在這個(gè)孩子父母的頭上，刺拉拉刻一句“到此一游”來(lái)解氣去恨。這對(duì)法治的傷害、對(duì)人類文明的傷害，與丁錦昊刻在埃及神廟浮雕上的“到此一游”一樣，甚至更加粗暴。

不應(yīng)用更暴的力量，硬在這個(gè)未成年人的心上，刺拉拉刻一句“到此一游”來(lái)解氣去恨。