最近，筆者聽說了這么一件事。某地想做一個民生工程，當(dāng)?shù)馗刹块_始信心滿滿，以為群眾肯定會拍手同意。沒想到，在征求意見的座談會上，群眾中不乏提建議、說問題的，甚至還有幾分“炮轟”的意味。好在，有關(guān)部門迅速吸收有益意見，對工程規(guī)劃和實施作了調(diào)整，結(jié)果皆大歡喜。“從善如流，才有善政”，一位領(lǐng)導(dǎo)干部事后的感悟耐人尋味。

　　“從善如流”一詞，出自《左傳·成公八年》�！掇o海》中的解釋為，“樂于接受別人正確的意見�！笨偟囊馑际钦f采納高明正確的意見建議，接受善意的規(guī)勸，像流水那樣暢快而自然。

　　縱觀古今中外，從善如流的事例舉不勝舉。漢高祖劉邦文不如張良、武不如韓信，但他善用人才，虛心聽取別人的計策和高見，故能集眾智成大事�；春�戰(zhàn)役前夕，毛澤東在戰(zhàn)略決策中認(rèn)真聽取鄧小平、陳毅、粟裕等戰(zhàn)友們的建議和意見，使起初“小淮�！钡膽�(zhàn)役構(gòu)想，向“大淮海”的作戰(zhàn)意圖推進(jìn)，從而加速了歷史進(jìn)程。羅斯福當(dāng)選美國總統(tǒng)后，面對持續(xù)不斷的經(jīng)濟危機，聽從建議發(fā)揮政府這只“看得見的手”的調(diào)控作用，逐漸走出了困境。事實證明，“從善如流”不僅是個人雅量，更是治國理政、興邦立業(yè)的重要法寶。

　　對今天的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，啃硬骨頭、涉險灘，改革發(fā)展需要匯民智、聚人心、鼓干勁，這都離不開從善如流，激發(fā)攻堅克難的正能量。具體而言，這體現(xiàn)在“內(nèi)修”和“外練”上。所謂“內(nèi)修”，就是從思想和內(nèi)心深處，虛懷若谷地吸納一切有益于做人、做事和做決策的知識和養(yǎng)分。 “外練”是指主動聽取、征求各方意見，密切聯(lián)系群眾，把民意作為搞好工作的重要考量。

　　從善如流源于虛心。尺有所短、寸有所長，一個人本事再大、能力再強，也會出現(xiàn)短板、遭遇瓶頸。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，更要有本領(lǐng)恐慌、謙虛心態(tài)。一個人不是地位高，水平就時時、事事都高，部下和群眾也有高明的時候。如果放下身段，走出“一言堂”，扔掉“一支筆”，虛心聽取各方意見，認(rèn)真學(xué)習(xí)各種新知，就會想得更多、看得更遠(yuǎn)、謀劃得更周全，讓自己做起事情來更有底氣。這是一種很值得提倡的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

　　從善如流出于公心。廣開言路，常常會遇到不同意見甚至尖銳批評。這個時候，是諱疾忌醫(yī)，還是聞過則喜，檢驗著領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任心與事業(yè)觀。固然，有些痛責(zé)會讓人尷尬、下不了臺，但更應(yīng)想想，火星四冒的批評意見中，是不是也有合理成分乃至真知灼見，是不是對黨和人民事業(yè)有利？只有公字當(dāng)頭，擯棄私利，一切為了做好工作、服務(wù)人民，才能在面對批評以至指責(zé)時，依然能夠不為所怒，冷靜研判，從中吸收正確的東西。

　　從善如流是胸懷，應(yīng)有海納百川的氣魄；從善如流是境界，當(dāng)有登高望遠(yuǎn)的眼光；從善如流是水平，常在理智的選擇中增長本領(lǐng)。在復(fù)雜現(xiàn)實、廣大群眾面前，領(lǐng)導(dǎo)干部甘當(dāng)“小學(xué)生”，虛心納諫，躬身問計，就會心明眼亮看問題、頭腦清醒作決策、務(wù)實進(jìn)取干事業(yè)，所謂“一言可以興邦”，其意義正在于此。