“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了，不是他貪玩耍丟了牛，那放牛的孩子王二小……”這首誕生于抗戰(zhàn)烽火的歌曲《歌唱二小放牛郎》，由方冰作詞、李劫夫作曲。歌曲寄托著人民對(duì)少年英雄“王二小”的哀思和崇敬，也凝聚著中華民族不屈的精神基因。

80多年前，日軍在“掃蕩”中實(shí)行燒光、殺光、搶光的野蠻暴行，不僅針對(duì)抗日武裝，還將血腥的屠刀伸向無(wú)辜百姓。在如此令人窒息的至暗時(shí)刻，抗戰(zhàn)軍民的心中依然頑強(qiáng)地生長(zhǎng)出希望的光明。這其中也包括一群年紀(jì)尚小、臉上還帶稚氣的孩子。他們有的身高不及槍桿，可在民族危難之際，為了保護(hù)親人與家園，迸發(fā)出了超越年齡的勇氣和智慧。

1941年秋，日軍把槍口瞄準(zhǔn)了河北省淶源縣狼牙口村一帶，企圖襲擊隱蔽在山溝中的八路軍后方機(jī)關(guān)和當(dāng)?shù)厝罕?。在走到一個(gè)山口時(shí)，日軍迷失了方向，恰巧撞見(jiàn)正在山坡放牛的閻福華，便威逼他帶路。當(dāng)時(shí)，閻福華年僅13歲，是兒童團(tuán)團(tuán)員。他擔(dān)憂村里的八路軍和鄉(xiāng)親們安危，便假裝順從，主動(dòng)引路，實(shí)則悄悄將日軍帶向八路軍的伏擊圈。

閻福華領(lǐng)著敵人走了幾個(gè)小時(shí)，把敵人累得筋疲力盡。接近八路軍埋伏的二道泉山頂處，他也許想到前方已經(jīng)沒(méi)有路，就突然抱住一個(gè)鬼子的大腿，誓要和鬼子一起跳崖。氣急敗壞的敵人舉起刺刀，狠狠刺向閻福華。沒(méi)過(guò)多久，四面八方響起八路軍的槍聲，無(wú)路可逃的日軍迅速被消滅。而那位年僅13歲的放牛娃，卻靜靜倒在血泊之中。

閻福華犧牲后不久，駐扎在附近村莊的一名西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)記者，采訪到他的事跡。這位記者便是《歌唱二小放牛郎》的詞作者方冰。方冰于1938年到華北敵后晉察冀邊區(qū)，一邊與敵人打游擊戰(zhàn)，一邊擔(dān)負(fù)著宣傳工作。之后，他擔(dān)任西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)文藝隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事文藝工作。

《歌唱二小放牛郎》曲作者李劫夫，是方冰在晉察冀邊區(qū)結(jié)交的摯友。兩人睡在一個(gè)炕上，吃在一個(gè)鍋里，一個(gè)作詞，一個(gè)譜曲，彼此配合得十分默契。他們目睹了日軍的殘暴，對(duì)侵略者的暴行深惡痛絕，也看到了抗戰(zhàn)軍民的英雄壯舉，內(nèi)心深受觸動(dòng)。

一次反“掃蕩”結(jié)束后，他們談起了在戰(zhàn)斗中的感受。方冰說(shuō)：“咱們打游擊這一帶幾個(gè)村莊里，出現(xiàn)了不少可愛(ài)的孩子，他們整天吃不飽、穿不暖，餓著肚子給部隊(duì)和老百姓送信帶路，做了許多工作，有的甚至犧牲了生命，都是一些抗日小英雄。我們應(yīng)該寫首歌歌頌他們，讓人們傳頌他們，永遠(yuǎn)記住他們?！崩罱俜蛘f(shuō)：“那好啊，我也有這個(gè)想法。來(lái)，你馬上就寫，我馬上就譜?！眱扇艘慌募春?，開始創(chuàng)作。

方冰懷著悲痛之情落筆，僅用兩個(gè)小時(shí)便完成了7段敘事詩(shī)的歌詞創(chuàng)作。李劫夫隨即譜曲，主旋律的創(chuàng)作靈感來(lái)自河北民歌《小放?！?，在保留民間音樂(lè)質(zhì)樸親和力的同時(shí)，注入了抗?fàn)幍难耘c深沉的悲壯。

《歌唱二小放牛郎》誕生后，迅速傳遍晉察冀邊區(qū)。很快，“王二小”這個(gè)代表少年英雄的“名字”也隨著歌聲傳遍祖國(guó)大地。

隨著時(shí)間的推移，關(guān)于“王二小”原型到底是誰(shuí)的問(wèn)題，漸漸出現(xiàn)了多個(gè)說(shuō)法。也有人問(wèn)，閻福華是否就是原型？閻福華在家中排行老二，確實(shí)也被村里人叫為“二小”。據(jù)他兒時(shí)玩伴、目睹他遇害經(jīng)歷的史林山回憶，當(dāng)時(shí)一位姓鄭的同志教孩子們學(xué)唱這首歌，歌沒(méi)教完，孩子們就“哇”的哭了出來(lái)，一邊哭一邊和“鄭同志”爭(zhēng)論，為何主人公姓“王”而不姓“閻”?！班嵧尽苯忉屨f(shuō)：“你們不是叫二小‘孩子王’嗎？所以就叫他‘孩子王——二小’?！苯?jīng)過(guò)他這樣解釋，孩子們才安靜下來(lái)，但這也僅僅是為了安撫眼前孩子們而作出的回復(fù)。也許是出于對(duì)身邊小英雄的崇敬，人們執(zhí)著地認(rèn)為歌曲中的“王二小”就是他們心目中的那個(gè)孩子。因此，關(guān)于“王二小”原型的爭(zhēng)論依然繼續(xù)著。

方冰也曾無(wú)數(shù)次被問(wèn)及此事。對(duì)此，他回答道：“在我的腦子中，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有一個(gè)真名實(shí)姓叫‘王二小’的孩子，而是有不少叫‘二小’的。所謂‘二小’就是指當(dāng)?shù)氐哪切┖⒆印薄啊醵　蛣⒑m、董存瑞、黃繼光不一樣，他是我創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)形象，是無(wú)數(shù)少年英雄的化身”。

由此可見(jiàn)，“王二小”的原型并非僅是閻福華一人，而是千千萬(wàn)萬(wàn)少年英雄的集體象征。翻開那段歷史，我們可以找到許多“王二小”的身影——淶源縣上莊村的王禾，和閻福華一樣將日軍帶入八路軍預(yù)設(shè)的伏擊圈后被敵人刺殺，犧牲時(shí)年僅13歲；順平縣野場(chǎng)村的王璞，面對(duì)敵人的威逼利誘，誓死不透露八路軍消息，慘死于日軍屠刀之下，犧牲時(shí)年僅14歲……無(wú)數(shù)少年英雄共同詮釋了不屈的民族精神。他們的犧牲也點(diǎn)燃了抗戰(zhàn)軍民的怒火。歌曲被口口相傳，激蕩起同仇敵愾、堅(jiān)決抗擊日寇的精神洪流，讓保家衛(wèi)國(guó)的信念在抗日烽火中愈發(fā)堅(jiān)定。

《歌唱二小放牛郎》之所以在群眾間能夠廣泛傳唱，不僅因于歌曲背后的英雄敘事，還源于其本身的藝術(shù)魅力。歌曲采用分節(jié)歌的形式，以起承轉(zhuǎn)合的4句體旋律結(jié)構(gòu)，承載7段歌詞。演唱者通過(guò)對(duì)速度、力度和音色的調(diào)控，使同一曲調(diào)釋放出多層次的情感表達(dá)。

歌曲的開頭“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了”，旋律平緩低沉，如同緩緩展開一個(gè)悲傷的故事，將聽眾帶入情境。隨著情節(jié)的推進(jìn)，旋律逐漸起伏變化。唱至“敵人把二小挑在槍尖，摔死在大石頭的上面”時(shí)，旋律躍至情感高點(diǎn)，充滿悲憤與控訴的力量。最后一句“我們那十三歲的王二小，可憐他死得這樣慘”，旋律復(fù)歸平緩，卻余韻悠長(zhǎng)，縈繞著難以消散的哀傷，深深觸動(dòng)人心。這種敘事性旋律將“王二小”的英雄事跡娓娓道來(lái)，令聽眾如臨其境，仿佛親歷那段令人悲痛的場(chǎng)景。歌曲扎根于民族音樂(lè)土壤，曲調(diào)親切自然，易于被廣大群眾接受和傳唱，也因此不斷擴(kuò)大其藝術(shù)影響力。

歌詞是歌曲的靈魂。全曲未加華麗修飾，卻以真摯的方式表達(dá)了對(duì)英雄的敬仰和對(duì)敵人的憤恨。這種樸實(shí)無(wú)華的詞句極易引發(fā)廣泛共鳴，無(wú)論老少都能理解歌詞含義，感受其中飽含的情感。這也使歌曲能夠跨越年齡與時(shí)代的隔閡，成為一首膾炙人口的佳作。方冰在創(chuàng)作中傾注了真情。歌詞中“王二小”壯烈犧牲的日子是9月16日，而這一天正是方冰的生日。方冰曾說(shuō)：“這不是巧合，是特意這樣寫的，使自己與英雄合一，為了永遠(yuǎn)不忘‘王二小’。”

歌曲創(chuàng)作完成后，李劫夫在西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)找到被稱為“金嗓子”的顧品祥來(lái)獨(dú)唱。李劫夫一句句教，方冰一段段講，指導(dǎo)她如何將這首歌曲唱得既抒情又堅(jiān)強(qiáng)有力，表現(xiàn)出對(duì)少年英雄的贊揚(yáng)。之后，顧品祥走到哪里就把“王二小”唱到哪里，一直唱到日本投降、抗戰(zhàn)勝利。

80多年歲月流轉(zhuǎn)，《歌唱二小放牛郎》早已從一首抗戰(zhàn)歌曲升華為深刻的文化符號(hào)。在這首歌的影響下，關(guān)于“王二小”的各種體裁文藝作品不斷涌現(xiàn)：如詩(shī)劇《王二小放牛郎》、兒童文學(xué)《王二小的故事》、紀(jì)實(shí)小說(shuō)《少年英雄王二小》、電視劇《少年英雄王二小》等?！巴醵　钡墓适卤痪幦胄W(xué)教材，深深影響了一代代青少年的成長(zhǎng)。2015年，《歌唱二小放牛郎》被選入國(guó)家新聞出版廣電總局通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投票評(píng)選的“我最喜愛(ài)的十大抗戰(zhàn)歌曲”。

“秋風(fēng)吹遍了每個(gè)村莊，它把這動(dòng)人的故事傳揚(yáng)……”英雄的故事仍在傳唱，不屈的民族精神正綻放著時(shí)代的光芒。