艱苦奮斗，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這個優(yōu)良傳統(tǒng)也體現(xiàn)在毛澤東的思想言行中，成為他工作、生活、處事、修身的一條基本原則，升華為他的高尚品格和優(yōu)良作風。

　　繼承傳統(tǒng)美德

　　中國人民自古以來就有勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，毛澤東就是繼承了中華民族勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德的人。他生長在一個勤儉的農(nóng)家。凡是參觀過韶山毛澤東故居的人都能深深感受到，毛澤東一家過著勤勞儉樸的生活。

　　1913年至1918年，毛澤東在湖南一師學(xué)習(xí)期間，以儉樸聞名。他剛?cè)雽W(xué)時，學(xué)校給每個學(xué)生發(fā)了一套青色呢制服，毛澤東的這套衣服磨破了，縫縫補補照樣穿，衣服褪色了仍然穿。替換衣服是從家里帶來的舊灰布長衫；褲子則是一條白大布褲；他的被褥是湖南一般農(nóng)民用的藍棉大布舊套被，用書當作枕頭。這套衣被毛澤東一直用到完全破爛、無法再用為止。湖南一師的膳宿等費用由學(xué)校供給，毛澤東就吃這種普通飯食，沒有吃過一次小館子，沒坐過一次人力車，沒看過一次戲。

　　從開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地到新中國成立的戰(zhàn)爭年代，毛澤東度過物質(zhì)條件極其匱乏的艱難歲月。毛澤東在這個時期的儉樸，就不止于個人道德修養(yǎng)和生活習(xí)慣層面了，而是上升到起表率作用，為共產(chǎn)黨和人民軍隊形成優(yōu)良傳統(tǒng)作風起重大作用層面了。

　　在井岡山斗爭時期，按照規(guī)定，夜晚辦公可點三根燈芯，可毛澤東卻帶頭勤儉節(jié)約，每天晚上堅持只點一根燈芯。毛澤東就在微弱的燈光下寫出了《井岡山的斗爭》《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》等開辟革命獨特道路的光輝著作。毛澤東平時連一張紙一個信封的使用都十分節(jié)儉。他不僅自己帶頭勤儉節(jié)約，還要求蘇維埃政府勤儉節(jié)約。在毛澤東的倡導(dǎo)和表率作用下，蘇維埃政府提出一個口號：“每天節(jié)約二兩米，使前方紅軍吃飽飯，好打勝仗?！碧K區(qū)干部形成了艱苦樸素、廉潔奉公的好作風。蘇區(qū)群眾傳唱的“蘇區(qū)干部好作風，自帶干糧去辦公”，就是當年蘇區(qū)干部好作風的生動寫照。

　　在延安，毛澤東始終保持著艱苦樸素的作風。他穿的棉衣破了，身邊工作人員勸他換新的，他不同意，說：“我不是已經(jīng)有棉衣了嗎？現(xiàn)在邊區(qū)的條件還很困難，大家的生活都很艱苦，我們應(yīng)帶頭省吃儉用。我節(jié)約—件衣服，前方戰(zhàn)士就能多發(fā)一顆子彈，這件棉衣雖然破舊了，但洗了好好縫補一下，還可以穿嘛?！痹谘影玻珴蓶|和其他同志一起吃小米飯、穿粗布衣、住土窯洞，而且比其他人更節(jié)儉。他每天工作到深夜，用的卻是一個用鐵皮制成的小煤油燈。為了節(jié)約燈油，毛澤東在寫作時將燈頭擰大，思考問題時再擰小。他的很多重要著作就是在這個小煤油燈下寫出來的。延安時期，毛澤東不僅帶頭艱苦樸素，還要求全黨保持艱苦奮斗的作風。在他的表率作用下，邊區(qū)干部戰(zhàn)士都保持著艱苦樸素的作風，陜甘寧邊區(qū)形成了良好風尚。1940年，毛澤東在《團結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》的講演中，非常自信地說：陜甘寧邊區(qū)是全國最進步的地方，這個地方“十個沒有”：一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫花子，七沒有結(jié)黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財。

　　新中國成立后，毛澤東仍然是艱苦樸素的典范，以此影響全黨，帶出好的作風。開國大典時，毛澤東穿的新外衣里面穿的是打了補丁的衣服。在日常生活中，他十分節(jié)儉，堅持“簡單和適合自己”的原則。他的生活用品破損了，修補后繼續(xù)使用。

　　保持政治本色

　　毛澤東在延安時期，對于共產(chǎn)黨的奮斗經(jīng)歷和經(jīng)驗進行了深刻思考，對共產(chǎn)黨到底有什么樣的作風問題作了深入探究。

　　1939年5月1日，毛澤東在延安各界紀念“五一”群眾集會上作《國民精神總動員的政治方向》的報告時，把艱苦奮斗與政治結(jié)合在一起來提，他說，共產(chǎn)黨歷來提倡堅定正確的政治方向，這種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的，“沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風；沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向?！泵珴蓶|1939年9月寫下一個題詞：“向光明大道前進，艱苦奮斗，勝利是屬于我們的?！边@個題詞，把艱苦奮斗與共產(chǎn)黨爭取光明，爭取勝利聯(lián)系在一起，是對共產(chǎn)黨政治本色的高度概括。

　　毛澤東把艱苦奮斗概括為共產(chǎn)黨的政治本色，既是對共產(chǎn)黨歷史的總結(jié)，也是把共產(chǎn)黨與國民黨作了本質(zhì)區(qū)別。對于這種區(qū)別，美國記者斯諾看得很清楚。他帶著“中國共產(chǎn)黨人究竟是什么樣的人？他們同其他地方的共產(chǎn)黨人或社會黨人有哪些地方相像，哪些地方不同”的問題，到陜北尋求答案。他看到，毛澤東住的窯洞很簡陋，穿著打補丁的衣服，吃的是和戰(zhàn)士一樣的小米飯；周恩來睡的是土炕；朱德、彭德懷的生活和普通戰(zhàn)士一樣；紅軍大學(xué)學(xué)員的筆記本是用敵人的傳單翻過來做成的。在這樣艱苦條件下，毛澤東、周恩來、朱德等共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人卻夜以繼日地工作，紅軍的干部戰(zhàn)士意氣風發(fā)，斗志昂揚……他把這些與國民黨中存在的消極墮落氣氛作了對比，得出一個結(jié)論：共產(chǎn)黨有一種精神，這種精神是“不可征服的那種精神”；共產(chǎn)黨有這種精神，因此才有一種力量，一種熱情?！斑@些是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華。”共產(chǎn)黨才是照耀中國的紅星。

　　國民黨軍第12兵團司令黃維在淮海戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗被俘，卻長期不服氣。他被特赦后作為全國政協(xié)文史專員于1975年夏天去延安參觀。他看到毛澤東、周恩來住過的窯洞非常簡陋，生活非常艱苦，共產(chǎn)黨在如此清貧、艱苦的條件下保持著奮斗精神，打敗了國民黨幾百萬軍隊，創(chuàng)建了新中國。他由此受到啟發(fā)，心里服氣了。

　　毛澤東十分看重共產(chǎn)黨艱苦奮斗的政治本色。在黨的七屆二中全會上，毛澤東提出的“兩個務(wù)必”著名論斷中，第二個“務(wù)必”，就是艱苦奮斗。1949年9月21日毛澤東在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上的開幕詞中提出了“三個只要”：“只要我們?nèi)匀槐３制D苦奮斗的作風，只要我們團結(jié)一致，只要我們堅持人民民主專政和團結(jié)國際友人”。1949年開國大典后的第26天毛澤東致電延安和陜甘寧邊區(qū)人民時，要求“全國一切革命工作人員永遠保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員所具有的艱苦奮斗的作風”。 

　　形成精神風范

　　毛澤東的一生，是艱苦樸素的一生，是不懈奮斗的一生。他把艱苦與奮斗雙重內(nèi)含合二而一，升華、幻化為完整統(tǒng)一的精神風范。毛澤東一生都保持這種精神風范。

　　青年毛澤東“身無分文，胸懷天下”，在1917年就立下拯救民族于危難的遠大志向。他在《奮斗自勉》一文中寫道：“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！”這些話，語意直白，鏗鏘有力，是毛澤東自勵自勉的人生箴言。

　　戰(zhàn)爭年代，毛澤東立志要砸爛一個舊世界，徹底改變“百年魔怪舞翩躚”的黑暗現(xiàn)實，實現(xiàn)“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的崇高理想，不管在何等困苦、艱難情況下都不懈奮斗。毛澤東詩詞中，“路隘林深苔滑”“贛江風雪迷漫處”“山高路遠坑深”“雪里行軍情更迫”等句，不過是描寫毛澤東遇到的無數(shù)千難萬險中的一部分。

　　在延安生活極為艱苦的情況下，毛澤東的奮斗精神更加昂揚。1939年5月30日，他在西北青年救國會舉行的模范青年授獎大會上說過這樣一段話：“什么是模范青年？就是要有永久奮斗這一條……奮斗到什么程度呢？要奮斗到五年，十年，四十年，五十年，甚至到六十年，七十年，總之一句話，要奮斗到死，沒有死就還沒有達到永久奮斗的目標。”毛澤東這段話也是他對自己艱苦奮斗精神的詮釋。正是具有這種精神，毛澤東帶領(lǐng)人民達到了“一唱雄雞天下白”的目標。

　　新中國成立后，毛澤東仍然保持艱苦奮斗的精神風范。為了改變貧窮落后面貌，使人民過上美好生活，毛澤東對發(fā)展社會主義建設(shè)事業(yè)作出宏偉規(guī)劃。面對嚴峻的外部環(huán)境，毛澤東有一種“獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”“要掃除一切害人蟲，全無敵”的奮斗情懷。毛澤東晚年仍然保持著艱苦樸素的生活作風，仍然保持著不懈奮斗的精神。他身患重病，仍然主持重要的中央會議，仍然親自接見重要的外賓。

　　（摘編自《黨史博采》2024年第11期陳思/文）