一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。新中國成立尤其是改革開放以來，我國大散居、小聚居、交錯雜居的民族人口分布格局不斷深化，呈現(xiàn)出大流動、大融居的新特點。我們要順應(yīng)這種形勢，積極構(gòu)建互嵌式社會結(jié)構(gòu)，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。

各民族人口遷移流動推動了中華民族多元一體格局的形成

歷史上，伴隨著人口的遷移流動，各民族共同開拓了我國遼闊的疆域，強化了在經(jīng)濟(jì)上的相互依存，促進(jìn)了在文化上的兼收并蓄，增進(jìn)了在情感上的相互親近，逐漸形成你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族多元一體格局。

先秦至清代，在2000多年漫長、復(fù)雜的歷史演變中，我國曾在春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、隋唐至元代以及明清等歷史時期先后出現(xiàn)過四次重大的民族遷移流動與融合高潮。正是隨著這些民族融合高潮的推進(jìn)，逐步形成了與當(dāng)代基本一致的各民族“大雜居、小聚居”的分布特征。

歷史上各民族人口遷移流動呈現(xiàn)三個特點：一是人口遷移的流動性低，大規(guī)模的人口遷移活動往往是自然災(zāi)害、社會動蕩或者中央政權(quán)“移民實邊”等重大事件驅(qū)動的，而不是常態(tài)化的。二是人口遷移的被動性很強，歷史上各民族的遷移流動主要是強制性遷移和招撫性遷移兩種形式。三是人口遷移的“民族互嵌效應(yīng)”存在一定局限性，局部地區(qū)人口分布格局中同族聚居的傾向明顯。

我國人口的大流動、大融居，為互嵌式社會結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展提供新契機(jī)

新中國成立以后，百廢俱興，生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)屯墾戍邊、知識青年下鄉(xiāng)返城、三線建設(shè)備戰(zhàn)備荒，推動形成了數(shù)次人口遷徙浪潮。改革開放以來，特別是1984年國務(wù)院頒布《關(guān)于農(nóng)民進(jìn)入集鎮(zhèn)落戶問題的通知》以來，我國的流動人口經(jīng)歷了一個迅速增長的過程，由1982年的僅657萬，猛增到1987年的1810萬，2000年超過1億，2015年達(dá)到2.47億。根據(jù)“七普”數(shù)據(jù)，目前我國流動人口更是高達(dá)3.76億。這一過程鮮明地體現(xiàn)出我國正從“鄉(xiāng)土中國”向“遷徙中國”轉(zhuǎn)變。

新世紀(jì)之前，少數(shù)民族人口遷移流動率相對較低，人口分布相對固化。民族聚居地區(qū)的人口尤其是少數(shù)民族人口的流動參與度不高。新世紀(jì)以來，隨著改革開放日益深化和經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，少數(shù)民族人口流動進(jìn)入加速期，成為進(jìn)入21世紀(jì)以來我國人口結(jié)構(gòu)性變化的突出表現(xiàn)之一。隨著人口的流動，我國大散居、小聚居、交錯雜居的民族人口分布格局更為明顯，更多地區(qū)特別是城市的民族構(gòu)成更加豐富、少數(shù)民族人口增多，呈現(xiàn)大流動、大融居的新特點，各民族在社會生活中的緊密聯(lián)系的廣度和深度前所未有，促進(jìn)了各民族之間的交往交流交融。

各民族頻繁地自覺流動，推動“嵌入式社區(qū)”向“互嵌式社會”轉(zhuǎn)變�！班l(xiāng)土中國”的突出社會特征之一是人口表現(xiàn)出低流動性和遷移流動具有被動性，因此彼時的各民族聚居于世居之地并與其他民族交錯雜居，形成諸多“嵌入式社區(qū)”。隨著“鄉(xiāng)土中國”向“遷徙中國”的轉(zhuǎn)變，越來越多的人走出世居之地，遷至城市、流動到東中部地區(qū)，各民族共居、共學(xué)、共事、共樂，共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展機(jī)遇和改革發(fā)展成果。城鎮(zhèn)化和市場化等多元力量觸發(fā)的高頻率人口大遷移、大流動是不可阻擋的歷史趨勢，各民族間的交往交流交融也是必然趨勢。不同民族的人們在更廣泛的地域中實現(xiàn)著空間、經(jīng)濟(jì)、行為和精神等多個維度上的全面互嵌，“嵌入式社區(qū)”進(jìn)一步升華成“互嵌式社會”，在社會、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等方面聯(lián)結(jié)互動為一個整體，各民族“休戚與共、血肉相連”的共同體意識進(jìn)一步增強。新時代我國民族人口分布格局呈現(xiàn)出大流動、大融居的新特點，為促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融提供了新機(jī)遇，也為鑄牢中華民族共同體意識提供了社會基礎(chǔ)。

鑄牢中華民族共同體意識需要加強人口遷移流動研究

無論是在我國幾千年的歷史長河中，還是新中國成立以來特別是改革開放以來，人口遷移流動在促進(jìn)各民族交往交流交融的過程中始終起到了重要推動作用。在當(dāng)前大開放、大流通、大交融的歷史進(jìn)程中，各民族經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面聯(lián)系越來越緊密，中華民族共同體的現(xiàn)實根基不斷夯實。因此，學(xué)術(shù)上應(yīng)加強我國人口遷移流動研究，為進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識提供支撐。

搭建各民族人口數(shù)據(jù)庫，深化人口遷移流動研究。結(jié)合人口學(xué)在定量梳理方面的學(xué)科優(yōu)勢，以豐富的數(shù)據(jù)資料來源為基礎(chǔ)，結(jié)合人口遷移轉(zhuǎn)變等理論，系統(tǒng)探討我國人口遷移流動的趨勢、特點及規(guī)律，厘清各民族人口遷移流動的共性和差異，探索有關(guān)影響機(jī)制。

構(gòu)建民族互嵌測量體系，摸清民族互嵌格局的現(xiàn)狀和形成機(jī)制�；�于已有關(guān)于民族互嵌的相關(guān)研究，從民族互嵌概念的內(nèi)涵出發(fā)，利用人口普查和調(diào)查數(shù)據(jù)，構(gòu)建民族互嵌的測量指標(biāo)體系，以期科學(xué)把握和準(zhǔn)確判斷我國當(dāng)前民族互嵌格局現(xiàn)狀，全面認(rèn)識和深入分析民族互嵌格局的差異及其影響因素，為研判我國民族互嵌格局的現(xiàn)狀和變化趨勢提供依據(jù)。

加強人口遷移流動與民族互嵌關(guān)系研究�；�于人口遷移流動的現(xiàn)實狀況，通過理論和模型分析，全面認(rèn)識和深入探討當(dāng)前人口流動遷移與民族互嵌的關(guān)系，為鑄牢中華民族共同體意識提供行動策略。及時對廣東、浙江等省份完善少數(shù)民族流動人口服務(wù)管理體系的成功經(jīng)驗開展調(diào)查研究，探討進(jìn)一步推廣的可能性和機(jī)制。要以人口遷移流動與民族互嵌格局的關(guān)系為支撐點，總結(jié)我國人口遷移流動的規(guī)律，在實證研究中提煉相應(yīng)的理論，為服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求提供堅實支撐。

（作者簡介：段成榮，中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心教授；巫錫煒，中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院副教授。本文選自首屆鑄牢中華民族共同體意識研究論壇發(fā)言。）