“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋�！边@首由殷夫翻譯的匈牙利著名詩(shī)人裴多菲的詩(shī)作，正是殷夫悲壯一生的寫照。

殷夫（1910年—1931年），象山人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名無產(chǎn)階級(jí)革命詩(shī)人，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，“左聯(lián)五烈士”之一，1931年2月7日被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害于上海龍華，未滿22歲。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年前夕，記者來到殷夫故鄉(xiāng)，尋找這位烈士的足跡。

殷夫故居位于象山大徐村，坐落在村南“沙樸樹下”。故居為青瓦木結(jié)構(gòu)，典雅古樸，是一座典型的江南院落。著名書法家沙孟海先生題寫的“殷夫故居”剛勁有力。正房中堂設(shè)有一尊殷夫烈士半身銅像。

殷夫在這個(gè)院子里度過了他的童年�！耙蠓蛱熨Y聰慧，尤其在文學(xué)創(chuàng)作方面極具天賦，十幾歲就開始創(chuàng)作詩(shī)歌�！毕笊近h史研究者史復(fù)明說。殷夫故居陳列著他少年時(shí)讀過的《宋元明文評(píng)注讀本》等讀物。13歲時(shí)殷夫從象山縣立高小畢業(yè)后，由大哥帶到上海讀中學(xué)。

在上海期間，殷夫親歷了震驚全國(guó)的五卅慘案，日資紗廠日本工頭槍殺共產(chǎn)黨員顧正紅，激起全市工人、學(xué)生聲勢(shì)浩大的反帝示威。游行隊(duì)伍在南京路遭英巡捕開槍鎮(zhèn)壓，死亡10余人、被捕50余人。

“五卅慘案深深刺激了殷夫，是他人生的一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折�！笔窂�(fù)明說，殷夫接受了馬克思主義，參與工人運(yùn)動(dòng)，并于1926年加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)。1927年，蔣介石發(fā)動(dòng)四·一二反革命政變，殷夫被捕囚禁3個(gè)月，險(xiǎn)遭槍決，后來由家人托人保出。這段經(jīng)歷，使殷夫更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰，寫下了詩(shī)歌《我們是青年的布爾什維克》：“我們的搖籃上/招展著十月革命的紅旗/我們的身旁是世界革命的血液/我們的前面是世界共產(chǎn)主義。”

故居墻壁上，裝飾著殷夫的各種詩(shī)作，穿越時(shí)空的文字力透紙背，讀之至今讓人心潮澎湃。1927年，殷夫加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他寫下了《獨(dú)立窗頭》《孤淚》等詩(shī)篇。史復(fù)明長(zhǎng)期研究殷夫詩(shī)作，在他眼里，“殷夫的詩(shī)作節(jié)奏高昂，強(qiáng)烈謳歌了工人階級(jí)的斗爭(zhēng)事業(yè)，傾訴改造社會(huì)的理想和信念。”

1928年秋，殷夫因參加革命活動(dòng)，被反動(dòng)當(dāng)局再次逮捕。由家人再次保出后，黨組織考慮到他和王順芳、陳元達(dá)等人的安全，決定讓他們暫時(shí)轉(zhuǎn)移到象山。他們?nèi)�人以“小學(xué)教員”作掩護(hù)，向象山師生宣傳革命理論，并組織學(xué)生排練宣傳反對(duì)階級(jí)壓迫和剝削的新劇目，到街頭演出，觀者人山人海。

5個(gè)月后，殷夫重返上海，與黨組織接上了關(guān)系，完全投入到地下革命斗爭(zhēng)。在《寫給一個(gè)姑娘》一詩(shī)中，他莊嚴(yán)宣告：“我不是清高的詩(shī)人，我在荊棘上消磨我的生命，把血流入黃浦江心，或把頸皮送向自握的刀吻�！�

殷夫故居珍藏著一封殷夫?qū)懡o同鄉(xiāng)好友的親筆信，他寫道：“為民眾而奮斗的軍人是比什么都可敬可佩，為少數(shù)人而出力的軍人是強(qiáng)盜，是土匪，是世界最可憎可鄙可棄的東西，這是極易明白是不是？”革命者的情懷躍然紙上。

1930年3月，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，殷夫是這個(gè)組織的發(fā)起人之一。他以左聯(lián)代表身份，參加了在上海舉行的全國(guó)蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)。1931年1月17日，因叛徒告密被捕。2月7日夜，殷夫、柔石等5位左聯(lián)作家，被國(guó)民黨反動(dòng)派秘密殺害于龍華淞滬警備司令部監(jiān)獄圍墻外的一個(gè)荒場(chǎng)上，史稱“左聯(lián)五烈士”。

在魯迅親自為殷夫詩(shī)集《孩兒塔》所作序言里，這樣評(píng)價(jià)道：“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑�！保ㄓ浾� 應(yīng)磊 縣委報(bào)道組 俞莉 陳光曙）